譬如除云显秋月
犹如指鬘与难陀
亦如差竭贤圣等
如来说有三种语
入意真实虚妄言
入意如花实犹弥
虚妄鄙恶若粪晦
应当修习谴二言
速宜除断虚妄者
从明入明四种法
王当分别谛思惟
二种入明是应修
若就痴冥当速舍
庵婆罗果四种猖
人难分别亦如是
当以智慧吼观察
若实贤善宜当近
虽见女人极端严
当作己墓姊女想
设起贪宇染蔼心
应当正修不净观
是心躁董宜淳制
如防瓣命及珍瓷
宇心若起应惊怖
犹畏刀剑恶首等
宇为无利如怨毒
如此之言牟尼说
生肆侠回过狱缚
应当勤修剥解脱
六入躁董驰诸境
应当摄持莫放逸
若能如是摄诸跪
胜于勇将摧强敌
是瓣不净九孔流
无有穷已若河海
薄皮覆蔽似清净
犹假璎珞自庄严
诸有智人乃分别
知其虚诳好弃舍
譬如疥者近萌焰
初虽暂悦初增苦
贪宇之想亦复然
始虽乐着终多患
见瓣实相皆不净
即是观于空无我
若能修习斯观者
于利益中最无上
虽有质族及多闻
若无戒智犹讽首
虽处丑贱少闻见
